什么可以让我们远离时代的疾患齐鲁壹点

时间:2025/1/22 13:32:04 来源:男性_男性保健_男性健康网站 作者:佚名

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术德生在我眼中可以远离时代的疾患的有三个,一是纯净的大自然,二是美的艺术,三是美好的女性。我相信曹雪芹的《红楼梦》从女娲写起,其中的文化历史密码应该是:中国的二十四史就是二十四个抢椅子的历史,中国文化只有从抢椅子这种占用有限资源的实用文化,回到能够孕育无限精神资源的无用文化的母体“子宫”才有得救。1中国文化是阴性的,以阴柔达到阳刚——西方是直截了当的阳刚,耶和华、丘比特、宙斯,是西方至高的神,中国人的始祖和保护神,则是女娲、王母娘娘、妈祖、观世音菩萨。老子也说,牝常以静胜牡,柔弱胜刚强。也就是说,守静、柔弱的女性比冲动、刚强的男性高明。老子也许是世界历史上最早的女性主义者,他一贯旗帜鲜明地歌颂女性,最典型的是这句话:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。”翻译成白话便是:空灵、神秘、永恒,这就是奇妙的女性,女性生殖器是天地的根源。注家一致认为,老子是在用女性比喻“道”即世界的永恒本体。那么,在老子看来,女性与道在性质上是最为接近的。无独有偶,歌德也说:“永恒的女性,引我们上升。”细读《浮士德》原著可知,歌德的意思是说,“永恒”与“女性”乃同义语,在我们所追求的永恒之境界中,无物消逝,一切既神秘又实在,恰似女性一般圆融。在东西方这两位哲人眼中,女性都是永恒的象征,女性的伟大是包容万物的。大自然把生命孕育和演化的神秘过程安置在女性身体中,此举非同小可,男人当知敬畏。与男性相比,女性更贴近自然之道,她的存在更为圆融,更有包容性,男人当知谦卑。2现在我们的社会向外求的太多了,动物性的生存意志恣意妄为,无所不为,羞耻心没有了,审美心没有了。这个社会动的太多,安静的太少,浮躁的太混浊了,只有回到大自然中,回到与大自然一样神秘而纯净的美好女性身上,回到植物性的文化艺术身上,停一停,慢下来,安静下,沉淀下,留点空闲时间读点好书,找回迷失的自己,欣赏美,创造美,照顾一下自己的心灵,让心灵纯粹,让心灵荡涤,让灵魂充实,或许还有得救的希望。诗人顾城说,中国人只创造了两个理想:一个是山中的桃花源;一个是墙里的大观园。陶渊明发现了大自然的无尽之美;曹雪芹发现了小女子的无穷诗意,两位先师,吾从之。一个女性朋友分享了一个观点说,男人读书的结果只能是个孤独者,但说我是个例外,因为周围总是有美女相伴。我对女性的态度是尊重与欣赏。以审美的眼光看待女性身上散发出的魅力。对女性崇拜与赞美这一点上,有些像贾宝玉对待身边女性的态度。美是什么?《红楼梦》给出的答案异常明确:美是生命,美是青春生命,尤其是少女的青春生命。“女儿”二字,就是美的根源,美的本质。曹雪芹的美学观非常彻底。“天上的星辰,地上的女儿”即是曹雪芹的审美宇宙图式。宝玉把“女儿”放在阿弥陀佛与元始天尊之上,即是曹公的价值之塔:把少女的生命放在至高无上的价值塔尖上。有一次在黑蜻蜓模特公司与模特们谈美心得:艺术是生命的最高使命。审美是生命活动方式的最高级。模特身材只是上天对人的形体的眷顾,而完善灵魂则是上天赋予我们每一个人的使命。相由心生,内外兼美。随着年龄增长,人也就越灵魂化,美才永驻。我读书的范围多是哲学与艺术,形而上的追求总有空灵和纯粹相随,日子久了,这个提纯的过程就让我过上了一种追求纯粹精神的心灵生活。无关功利,无关性别,又无公害,就只是作为一个高贵而尊严的“人”的高尚的追求进行时。当我将这些追求进行后的精神世界,通过读书会这种精神分享的方法共享于书友时,并结交志同道合者也加入到分享人行列之后,一群有纯洁美好内心的人就被吸引而来,而重要的是这些美好的人又引领我超越自身局限,不断地成长,于是形成了良性循环。女性远离功利战场,多纯粹,被纯粹的读书群所吸引就是自然而然的事,美好的女性书友就越来越多起来。3人头攒动处不必找我,我偏爱闲静之美。有朋友说,你的

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