北京权威白癜风专科 https://m.39.net/baidianfeng/无论你是男生还是女生，不修边幅并不代表“man”,化妆也不代表“娘”。重点是要干净整洁，就算不化妆，简单地刮胡子、剪头发、洗脸等等除了尊重自己也是尊重别人。这样的行为也无关乎性别，当然，爱美也是每个人的权利。男性可以是阳刚的，也可以是精致的。创造营全员“阴气过重”，一群男生在那喊着“我们是糖果超甜”听着这个自我介绍，真的是颠覆了人们的有些男生认为化妆是有一个好的精神状态。还有一部分认为“可以是汉子，但没必要非得在脸上粗糙。”尽管越来越多的中国男性尝试化妆，但这股风气并未被大众广泛认可。尤其是流量明星对于青少年价值观的影响，扭曲了他们误认为成功是有捷径的，把颜值当成唯一的资本。民进中央副主席朱永新提出：“提高中小学男教师比例，鼓励退伍军人从教”建议。朱永新表示，中小学男教师的流失会对学生的阳刚之气产生影响，性别本身平等，阴柔阳刚也不应贴上性别标签，但社会的和谐健康发展需要两性间的平衡。人格发展的理论当中有这么一个观点，是荣格提出的，就是说随着一个人的阅历增长和年龄增长，不管男性还是女性，性别特质最终都会趋于平衡。就拿男性化和女性化来说，管你是谁，你最终都会中性化的。而且这种中性化的人格是越发趋于稳定的，即所谓“完美的人格都是雌雄同体。”中国人最原始的美意识，是起源于女人的美丽和对这种美丽的感受。孟子说：“充实之谓美，”大凡美的东西一定要有充实的内涵才是真美，虚弱之美只是一种表象；用孔子的话来说就是“文质彬彬，”外美与内质“适均”。屈原在《离骚》中写道：“纷吾既有此美兮，又重之以修能。”又在《怀沙》中对“内美”有所表述：“内厚质正兮，大人所盛。”古代希腊哲人希庇阿斯说：“视觉与听觉所欲悦的东西，应该说是美的东西。”美就是美，是实际而硬性的，无关乎“心灵美”、“内在美”和“气质美”。当今世界，科技日新月异，再加上互联网的沟通，信息已经爆炸。在这个时代，我们所面临的不幸，是成长的速度在加快，快到目不暇接，而在这个时代幸运的是，我们获得了一种超越前人，超越过去时代的极大方便。在达不成美的事实之际，用空洞的心灵高尚来自欺欺人。谁愿意将善良的高尚留给自己，将邪恶的“美丽”拱手相让？说潘安有多美呢？潘安外出，所到之处，女孩子们只要看见他，就都争先恐后地跟着他，给他送花、送水果，每次空车而出，回来后满载而归。这样的美，似乎具体了些。其实，但凡我们可以看见的美都是具体的，具体来自于抽象，以抽象为标准各自出落得有差异。我们未生之前是抽象的，生下来就是具体的。世上的人，按照自己得具体都指向理想，却不指向别处。潘安在今天看来，甚至大众认为这是一种“娘炮”一样的残缺。因此，不论你高矮胖瘦，都是不足的、残缺的、过度的、剩余的美。本来美就是这样的，它是具体的美，是在岁月和环境的相对中沉浮的。于是，人人获得了机会，获得了去靠近抽象的理想标准的机会。主张本来美，是为了突出一种观点，即无瑕之瑜或去瑕之瑜是不存在的。人朝着美和更美的方向靠拢，是在承认残缺和过度的本来条件的基础上所做的努力。离开本来美，就是脱离于美的理想和精神，就是离开存在和先决的长短不一的条件。所以，思想很重要。美，首先是一种思想，当人地审美思想解放的时候，一个文明发达的时代，还怕无从借助资源和手段来提升自己吗？盛大的美，不是千篇一律同一个标准单薄的美，它一定是个性昭彰到极点的独特的美。庸俗不是大美，大路货不是大美。大美的首要之处，在于惊人，只有你从未看见过的美才可以惊人。好的内养之道：多学习、多思考、多学习、多看书、多交谈，以每日智慧的脑操为运动，要好过单以体操为减脂的锻炼。在当代信息社会里，智性的内养，是美的事业核心的部分。事实上，肉身美可以体现为心灵美，而满嘴心灵美，却没有行动的人，他们只关心那些描绘心灵美的词语。心灵美体现在回归初心的内观，并不是外在空洞的道德守则。道德守则不过是道学劝诫，并不是真实地进步和提升。美的人就是这样，心心念念，锲而不舍，终于有一天你分不清主体客体，你看和被看都是同一件事，你已经无须取追求美，美也不会再来诱惑你，你就是美，美的人，人的美。
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